Đời sống

Thiên mệnh Việt, cuốn sách sau 49 ngày thiền của Đặng Lê Nguyên Vũ viết gì?

  • Tác giả : Theo Lê Huỳnh Lê – Bách Việt/Motthegioi
(khoahocdoisong.vn) - Việc lên rừng núi hoang dã M’drak, nhịn ăn 49 ngày của Đặng Lê Nguyên Vũ là để suy nghĩ và hoàn thành cuốn Thiên mệnh Việt. Tức là kịch bản cho một nước Việt hùng cường, vĩ đại.

<p>Khi t&ocirc;i đến M&rsquo;drăk, Đắk Lắk, th&igrave; &ocirc;ng vua c&agrave; ph&ecirc; đ&atilde; nhịn ăn đến ng&agrave;y thứ 34 c&ugrave;ng một nh&oacute;m gần chục người, trong đ&oacute; c&oacute; nh&agrave; văn Lưu Trọng Văn.</p> <p>C&uacute; điện của ch&aacute;u g&aacute;i nh&agrave; văn Lưu Trọng Văn khiến t&ocirc;i hộc tốc l&ecirc;n M&rsquo;drăk xem &ldquo;t&igrave;nh h&igrave;nh đ&atilde; như thế n&agrave;o&rdquo;. Nội dung người ch&aacute;u th&ocirc;ng b&aacute;o l&agrave;: &ldquo;Cả anh Vũ lẫn ch&uacute; Văn đ&atilde; bắt đầu lả đi, ch&uacute; Văn đến giờ đ&atilde; bị tụt 8 kg. H&ocirc;m n&agrave;o anh l&ecirc;n cho em gửi cho ch&uacute; Văn một &iacute;t thuốc. Ch&uacute; Văn bảo ngồi thiền bị kiến rừng đốt&rdquo;.</p> <table align="center" class="imageBox"> <tbody> <tr> <td style="text-align: center;"><img alt="" src="https://khds.1cdn.vn/2019/01/23/49-ngay-nhin-an-dang-le-nguyen-vu-tim-gi.jpg" /></td> </tr> <tr> <td> <p class="PCaption">&nbsp;</p> </td> </tr> </tbody> </table> <p>Rồi c&ocirc; b&eacute; gửi cho t&ocirc;i một t&uacute;i nhỏ, trong đ&oacute; c&oacute; lọ dầu v&agrave; tu&yacute;p thuốc b&ocirc;i chỗ c&ocirc;n tr&ugrave;ng cắn. H&ocirc;m sau, anh Nguyễn C&ocirc;ng Khế &ndash; Chủ tịch Tập đo&agrave;n Truyền th&ocirc;ng Thanh Ni&ecirc;n v&agrave; t&ocirc;i kết hợp chuyến c&ocirc;ng t&aacute;c Ninh Thuận, đi xe thẳng lu&ocirc;n l&ecirc;n M&rsquo;drăk thăm &ocirc;ng Chủ tịch Tập đo&agrave;n Trung Nguy&ecirc;n.</p> <p>T&ocirc;i biết đến cuộc &ldquo;tuyệt thực&rdquo; n&agrave;y trong lần ngồi tr&ograve; chuyện c&ugrave;ng Đặng L&ecirc; Nguy&ecirc;n Vũ v&agrave; anh Nguyễn C&ocirc;ng Khế từ giữa th&aacute;ng 11-2013. Anh Vũ cần một khoảng thời gian tịnh t&acirc;m, thiền v&agrave; nhịn ăn trong 49 ng&agrave;y để tinh thần minh mẫn, nghĩ những việc lớn. Thực phẩm duy nhất của cuộc &ldquo;trường chinh&rdquo; n&agrave;y chỉ l&agrave; m&oacute;n nước m&egrave; đen.</p> <p>Anh l&agrave;m thật. Lần đầu l&ecirc;n M&rsquo;drăk nhịn ăn, thiền được khoảng 1 tuần lại c&oacute; việc bất ngờ phải trở về th&agrave;nh phố. Khi trở l&ecirc;n phải l&agrave;m lại từ đầu. C&ugrave;ng đi với &ocirc;ng vua c&agrave; ph&ecirc; l&agrave; một nh&oacute;m qu&atilde;ng chục người, mỗi ng&agrave;y họ thiền hai lần v&agrave;o buổi s&aacute;ng v&agrave; tối, từ 5 &ndash; 7 giờ.</p> <p>Chuyến bay của Vietnam Airlines đưa ch&uacute;ng t&ocirc;i đ&aacute;p xuống phi trường Cam Ranh. Một chiếc Lexus 470 sơn m&agrave;u c&agrave; ph&ecirc; được &ocirc;ng chủ Trung Nguy&ecirc;n điều đến đ&oacute;n cả nh&oacute;m. H&agrave;nh tr&igrave;nh đầu ti&ecirc;n l&agrave; gh&eacute; thăm dự &aacute;n nghỉ dưỡng 27 hecta của Tập đo&agrave;n Truyền th&ocirc;ng Thanh Ni&ecirc;n đẹp m&ecirc; hồn tại Vịnh Vĩnh Hy, Ninh Thuận.</p> <p>V&agrave;i năm trước, một nh&acirc;n vật c&oacute; m&aacute;u mặt ở Hollywood đ&atilde; t&igrave;m đến đ&acirc;y để khai th&aacute;c dự &aacute;n n&agrave;y. Tuy nhi&ecirc;n, l&uacute;c bấy giờ cơ sở hạ tầng chưa c&oacute;, đường x&aacute; chưa mở n&ecirc;n qu&yacute; ng&agrave;i từ Hollywood phải ngậm ng&ugrave;i chia tay b&atilde;i biển c&aacute;t trắng muốt ẩn m&igrave;nh trong c&aacute;i vịnh đẹp nhất Việt Nam, nước xanh như ngọc.</p> <p>Trở về Nha Trang d&ugrave;ng bữa cơm tại Vinpearl do tỉ ph&uacute; đ&ocirc; la Phạm Nhật Vượng chi&ecirc;u đ&atilde;i với đủ loại sơn h&agrave;o hải vị, cả nh&oacute;m l&ecirc;n đường trực chỉ M&rsquo;drăk, l&uacute;c n&agrave;y đ&atilde; qu&aacute; 10 giờ đ&ecirc;m. Tr&ecirc;n đường đi, cậu t&agrave;i xế lu&ocirc;n miệng phải trả lời những c&acirc;u hỏi về 34 ng&agrave;y qua của Đặng L&ecirc; Nguy&ecirc;n Vũ. Cả nh&oacute;m đặc biệt ấn tượng với c&acirc;u chuyện về một anh ch&agrave;ng mập mạp trong nh&oacute;m sau hơn 1 th&aacute;ng nhịn ăn ngồi thiền th&igrave; c&aacute;i th&ugrave;ng nước l&egrave;o to oạch của anh dần dần biến mất.</p> <p>12 c&acirc;y số v&ograve;ng vo qua đ&egrave;o Phượng Ho&agrave;ng, Đắk Lắk đ&oacute;n ch&uacute;ng t&ocirc;i bằng tiết trời t&ecirc; t&aacute;i: 12 độ C. Nơi Đặng L&ecirc; Nguy&ecirc;n Vũ ở l&agrave; trang trại 600 hecta. 0g30, chiếc Lexus đi qua bốt g&aacute;c trang trại, gập ghềnh tr&ecirc;n con đường đất đỏ, lắt l&eacute;o như đường đua địa h&igrave;nh, xuy&ecirc;n qua những c&aacute;nh rừng T&acirc;y Nguy&ecirc;n v&agrave; dừng trước một ng&ocirc;i nh&agrave; s&agrave;n lớn.</p> <p>Lấy tay đẩy c&aacute;nh cửa nh&agrave; s&agrave;n, trước mắt t&ocirc;i hiện ra như một doanh trại qu&acirc;n đội. Khoảng 20 chiếc giường đơn k&ecirc; l&agrave;m 2 d&atilde;y, dễ d&agrave;ng nhận thấy 4 chiếc giường d&agrave;nh cho 4 ch&uacute;ng t&ocirc;i th&ocirc;ng qua &ldquo;t&iacute;n hiệu&rdquo; l&agrave; một c&aacute;i chăn, một c&aacute;i gối, một c&aacute;i m&ugrave;ng, b&agrave;n chải đ&aacute;nh răng v&agrave; một c&aacute;i khăn mặt đặt sẵn tr&ecirc;n tấm nệm. B&ecirc;n cạnh mỗi giường l&agrave; một c&aacute;i b&agrave;n nhỏ, c&oacute; ổ cắm điện. Giữa nh&agrave; s&agrave;n l&agrave; một d&atilde;y b&agrave;n d&agrave;i để đọc s&aacute;ch. Chỉ c&oacute; một ch&uacute;t hơi thở của đất S&agrave;i G&ograve;n tại đ&acirc;y l&agrave; một bộ ph&aacute;t wifi.</p> <p>&ldquo;&Uacute;i trời ơi thằng Vũ n&oacute; cho m&igrave;nh đi bộ đội&rdquo; &ndash; anh Khế thốt l&ecirc;n, răng khua lập cập. Cả nh&oacute;m kh&ocirc;ng lường được c&aacute;i lạnh của T&acirc;y Nguy&ecirc;n n&ecirc;n kh&ocirc;ng ai mang &aacute;o ấm. Kh&ocirc;ng c&oacute; nước uống, cậu t&agrave;i xế h&igrave; hục đi đ&acirc;u đ&oacute;, 15 ph&uacute;t sau khi&ecirc;ng về một b&igrave;nh nước 20 l&iacute;t.</p> <p>Cả đ&aacute;m kh&ocirc;ng d&aacute;m đi đ&acirc;u v&igrave; xung quanh trời tối mịt, to&agrave;n thấy rừng v&agrave; vực s&acirc;u. Đầu giường, gi&oacute; rừng r&iacute;t v&ugrave; v&ugrave;. T&ocirc;i gh&eacute; mắt nh&igrave;n qua v&aacute;ch, &aacute;nh trăng mờ mờ th&igrave; dường như l&agrave; một con s&ocirc;ng, ngay đầu nằm. Cả nh&oacute;m thay quần &aacute;o, với b&agrave;n chải, khăn mặt tr&ecirc;n giường đi s&uacute;c miệng rồi leo l&ecirc;n giường. Nệm lạnh ngắt, phải mất hơn nửa giờ, chỗ nằm mới tạm &acirc;m ấm nhờ hơi n&oacute;ng cơ thể to&aacute;t ra. Một giấc ngủ chập chờn, đầy mộng mị để cảm được thế n&agrave;o l&agrave; hơi thở n&uacute;i rừng.</p> <div> <table align="center" class="imageBox"> <tbody> <tr> <td style="text-align: center;"><img alt="" src="https://khds.1cdn.vn/2019/01/23/4734_anh_da_khong_ngung_nghien_ngam_ve_tuong_lai_nhan_loai__ibei.jpg" /></td> </tr> <tr> <td> <p class="PCaption">&nbsp;</p> </td> </tr> </tbody> </table> <p>Buổi s&aacute;ng cuối đ&ocirc;ng M&rsquo;drak, Đắk Lắk nơi những d&atilde;y n&uacute;i h&ugrave;ng vĩ dắt d&iacute;u bồng bềnh sương m&ugrave; bao bọc quanh thung lũng v&agrave; hồ nước dập dờn bờ lau trắng c&ograve;n vảng vất tiếng h&aacute;t của Y Moan ch&agrave;ng ca sĩ &Ecirc; đ&ecirc; &ldquo;Ơi, M&rsquo;drak&rdquo;. Đặng L&ecirc; Nguy&ecirc;n Vũ im lặng một l&uacute;c, đột ngột đứng l&ecirc;n rồi đột ngột cầm quả địa cầu v&agrave; quay ngược quả địa cầu xuống.</p> </div> <p>&Ocirc;ng n&oacute;i: &ldquo;Đất Bắc trời Nam&rdquo; l&agrave; &ldquo;tượng trời&rdquo; đ&atilde; định của nước Việt, tộc Việt. Nếu lật ngược quả địa cầu, Việt Nam hướng trọn tầm nh&igrave;n về ph&iacute;a trời Nam ấy theo quy luật m&agrave; Tạo h&oacute;a đ&atilde; ấn định. Để xu&ocirc;i, Việt Nam lu&ocirc;n thấy Trung Quốc l&agrave; khối n&uacute;i lừng lững đ&egrave; l&ecirc;n m&igrave;nh. Lật ngược, Trung Quốc trở th&agrave;nh c&aacute;i đế vĩ đại cho Việt Nam vươn l&ecirc;n, cất c&aacute;nh.</p> <p>N&oacute;i rồi &ocirc;ng chủ Trung Nguy&ecirc;n đến b&ecirc;n tượng Th&agrave;nh C&aacute;t Tư H&atilde;n, người từng với v&oacute; ngựa chinh phục cả đế chế Trung Hoa h&ugrave;ng mạnh, cả ch&acirc;u &Acirc;u vĩ đại. Nh&igrave;n thẳng v&agrave;o đ&ocirc;i mắt kẻ chỉ lim dim đầy th&aacute;ch thức khinh mạn của Th&agrave;nh C&aacute;t Tư H&atilde;n, &ocirc;ng cười lớn: &ldquo;C&oacute; đ&uacute;ng vậy kh&ocirc;ng, thưa Ng&agrave;i?&rdquo;.</p> <p>C&aacute;i tư duy đảo ngược tầm nh&igrave;n n&agrave;y kh&aacute;c với c&aacute;i tư duy của một triết gia phương T&acirc;y: H&atilde;y cho t&ocirc;i một điểm tựa, t&ocirc;i sẽ bẩy cả tr&aacute;i đất. Chưa dừng lại ở những huyệt cốt tử b&iacute; ẩn của Tạo h&oacute;a đ&atilde; gieo, đ&atilde; cấy, đ&atilde; g&agrave;i cho tộc Việt gọi l&agrave; &ldquo;ấn dấu tượng trời&rdquo;, Đặng L&ecirc; Nguy&ecirc;n Vũ dẫn t&ocirc;i đến b&ecirc;n bức v&aacute;ch c&oacute; treo tấm bản đồ Việt Nam c&oacute; một v&ograve;ng tr&ograve;n qu&acirc;y bọc xung quanh hiện r&otilde; chữ S của nước Việt như biểu tượng Th&aacute;i cực, &Acirc;m Dương trong c&aacute;i v&ograve;ng tr&ograve;n ấy.</p> <p>Đặng L&ecirc; Nguy&ecirc;n Vũ bảo, h&igrave;nh ảnh n&agrave;y l&agrave; duy nhất tr&ecirc;n bản đồ hơn 200 quốc gia tr&ecirc;n thế giới. H&igrave;nh chữ S &ndash; biểu tượng Th&aacute;i cực, &Acirc;m Dương n&agrave;y kh&ocirc;ng phải tự dưng m&agrave; c&oacute;. Đặng L&ecirc; Nguy&ecirc;n Vũ nhấp ly c&agrave; ph&ecirc;, khẽ bu&ocirc;ng lời n&oacute;i m&agrave; t&ocirc;i cảm nhận h&igrave;nh như kh&ocirc;ng phải chỉ l&agrave; lời n&oacute;i của &ocirc;ng m&agrave; c&ograve;n của ai kh&aacute;c. Ai kh&aacute;c ấy, l&uacute;c ấy t&ocirc;i chưa cảm nhận được. Nhưng lời n&oacute;i đ&atilde; bu&ocirc;ng l&agrave; thế n&agrave;y: Thi&ecirc;n mệnh.</p> <p>B&acirc;y giờ th&igrave; t&ocirc;i đ&atilde; hiểu rằng v&igrave; sao trong nhiều năm trời khi m&agrave; c&ocirc;ng việc kinh doanh của Tập đo&agrave;n c&agrave; ph&ecirc; Trung Nguy&ecirc;n đang trải qua nhiều thử th&aacute;ch bởi muốn ra biển lớn, &ocirc;ng vẫn d&agrave;nh hầu hết thời gian, thể x&aacute;c, thể hồn của m&igrave;nh để ho&agrave;n th&agrave;nh bộ s&aacute;ch c&oacute; t&ecirc;n l&agrave; &ldquo;Thi&ecirc;n mệnh Việt&rdquo;.</p> <p>C&aacute;ch đ&acirc;y 5 năm cũng tại M&rsquo;drak n&agrave;y, Đặng L&ecirc; Nguy&ecirc;n Vũ đ&atilde; mời hơn 30 chuy&ecirc;n gia ở nhiều lĩnh vực kinh tế, văn h&oacute;a, gi&aacute;o dục, an ninh, ch&iacute;nh trị, trong 3 ng&agrave;y li&ecirc;n tục b&agrave;n thảo kịch bản ph&aacute;t triển cho nước Việt. &Ocirc;ng từng n&oacute;i: D&ugrave; thể chế n&agrave;o cũng cần một kịch bản ph&aacute;t triển đ&uacute;ng đắn. V&agrave;, một kịch bản như thế đ&atilde; được gửi l&ecirc;n l&atilde;nh đạo quốc gia. Nhưng &ldquo;Thi&ecirc;n mệnh Việt&rdquo; lại ở một tầm nh&igrave;n kh&aacute;c. Bắt đầu từ &ldquo;thuyết hội tụ&rdquo; Đặng L&ecirc; Nguy&ecirc;n Vũ muốn qua &ldquo;Thi&ecirc;n mệnh Việt&rdquo; t&igrave;m ra c&ocirc;ng thức sức mạnh của quốc gia Việt. Theo &ocirc;ng, quốc gia Việt chỉ c&oacute; thể hội tụ, đo&agrave;n kết th&agrave;nh một sức mạnh v&ocirc; bi&ecirc;n nếu c&ugrave;ng c&oacute; cội nguồn chung, nguy cơ chung v&agrave; tương lai chung.</p> <p>Trong cuốn &ldquo;Thi&ecirc;n mệnh Việt&rdquo; Đặng L&ecirc; Nguy&ecirc;n Vũ đ&atilde; ph&acirc;n t&iacute;ch v&agrave; đ&uacute;c kết c&aacute;c b&agrave;i học th&agrave;nh c&ocirc;ng v&agrave; thất bại của Việt Nam cũng như của thế giới, đồng thời vạch ra cương lĩnh ph&aacute;t triển quốc gia tr&ecirc;n c&aacute;c trụ cột cốt l&otilde;i h&agrave;i h&ograve;a giữa t&acirc;m linh, ch&iacute;nh trị, kinh tế, văn h&oacute;a, khoa học, gi&aacute;o dục. &Ocirc;ng đ&atilde; đẩy s&acirc;u hơn phong tr&agrave;o &ldquo;Tuổi trẻ kh&aacute;t vọng Việt&rdquo; do &ocirc;ng khởi xướng c&ugrave;ng c&aacute;c cuộc diễn thuyết của &ocirc;ng tại c&aacute;c diễn đ&agrave;n cho tuổi trẻ th&agrave;nh l&yacute; luận &ldquo;C&ocirc;ng thức th&agrave;nh c&ocirc;ng&rdquo; cho một quốc gia.</p> <p>Theo &ocirc;ng, c&ocirc;ng thức đ&oacute; l&agrave; mọi c&ocirc;ng d&acirc;n Việt phải c&oacute; được:<br /> Tinh thần chiến binh<br /> Tinh thần doanh nh&acirc;n<br /> Tinh thần s&aacute;ng tạo.<br /> Trong &ldquo;Thi&ecirc;n mệnh Việt&rdquo; &ocirc;ng c&ograve;n đẩy xa hơn khi đặt t&acirc;m thế nước Việt v&agrave; vai tr&ograve; Việt trong b&igrave;nh diện kh&ocirc;ng chỉ khu vực m&agrave; to&agrave;n cầu.</p> <p>T&ocirc;i hỏi &ocirc;ng Vũ: Cuốn &ldquo;Thi&ecirc;n mệnh Việt&rdquo; &ocirc;ng đ&atilde; ho&agrave;n th&agrave;nh, tức l&agrave; kịch bản cho một nước Việt h&ugrave;ng cường, vĩ đại &ocirc;ng đ&atilde; viết xong, vậy v&igrave; sao &ocirc;ng c&ograve;n l&ecirc;n rừng n&uacute;i hoang d&atilde; M&rsquo;drak n&agrave;y, nhịn ăn 49 ng&agrave;y để t&igrave;m c&aacute;i g&igrave;?</p> <p>Trước khi trả lời c&acirc;u hỏi, Đặng L&ecirc; Nguy&ecirc;n Vũ dẫn t&ocirc;i v&agrave;o thư viện. &Ocirc;ng bảo: M&rsquo;drak l&agrave; nơi t&ocirc;i thường xuy&ecirc;n lui về để&hellip; nghĩ. Tại đ&acirc;y c&oacute; những cuốn s&aacute;ch về&hellip; &ldquo;nghĩ&rdquo;. T&ocirc;i bắt gặp ở đ&acirc;y những cuốn s&aacute;ch về Hery David Thoreau c&ugrave;ng c&aacute;c gạch ch&acirc;n đậm của &ocirc;ng Vũ dưới c&acirc;u n&oacute;i của Thoreau: H&atilde;y đặt lẽ phải l&ecirc;n tr&ecirc;n luật ph&aacute;p. Lẽ phải l&agrave; lẽ thuận của Trời, luật ph&aacute;p chỉ l&agrave; lẽ của thế lực người d&ugrave;ng để cai trị. T&ocirc;i nghĩ rằng đứng về ph&iacute;a Thượng đế &ndash; lẽ Trời l&agrave; đủ rồi, v&agrave; một người theo lẽ phải, tự m&igrave;nh đ&atilde; l&agrave; một đa số rồi.</p> <p>Đặng L&ecirc; Nguy&ecirc;n Vũ n&oacute;i: Sau n&agrave;y Gandhi l&atilde;nh tụ tinh thần của Ấn Độ cũng n&oacute;i c&acirc;u n&agrave;y: &ldquo;Một người theo lẽ phải tự m&igrave;nh đ&atilde; l&agrave; đa số&rdquo;. &Ocirc;ng Vũ n&oacute;i: Theo Thoreau, ch&iacute;nh phủ tốt l&agrave; ch&iacute;nh phủ kh&ocirc;ng cai trị g&igrave; cả. T&ocirc;i thấy Thomas Jefferson của Mỹ kh&ocirc;ng d&aacute;m n&oacute;i &ldquo;kh&ocirc;ng cai trị g&igrave; cả&rdquo; m&agrave; thận trọng hơn khi x&ecirc; dịch th&agrave;nh &ldquo;một ch&iacute;nh phủ tốt l&agrave; ch&iacute;nh phủ &iacute;t cai trị&rdquo;.<br /> Tr&ecirc;n cuốn s&aacute;ch về cuộc đời Hitler, dưới c&acirc;u của Hitler về phương ph&aacute;p tuy&ecirc;n truyền: Cứ n&oacute;i dối thật nhiều những điều to t&aacute;t nhất, mọi người sẽ tin v&igrave; c&aacute;i lẽ người ta chỉ quen n&oacute;i dối vụ nhỏ kh&ocirc;ng thể tin c&aacute;i điều n&oacute;i dối to lớn kia l&agrave; lời n&oacute;i dối được. &Ocirc;ng Vũ ghi: Phải chăng lời &ldquo;chỉ dạy&rdquo; n&agrave;y của Hitler đ&atilde; được kh&ocirc;ng &iacute;t kẻ hậu thế l&agrave;m theo. Thật đau đớn v&agrave; tủi hổ cho d&acirc;n tộc n&agrave;o phải sống trong sự lừa mị, dối tr&aacute;&hellip;.</p> <p>T&ocirc;i ngạc nhi&ecirc;n khi trong tủ s&aacute;ch &ldquo;nghĩ&rdquo; của &ocirc;ng Vua c&agrave; ph&ecirc;, một nh&agrave; kinh doanh ở tuổi 40 n&agrave;y c&oacute; nhiều s&aacute;ch về c&aacute;c nh&agrave; khoa học, c&ugrave;ng luận thuyết thi&ecirc;n văn, vật l&yacute;. Trong cuốn s&aacute;ch của Copenich, Đặng L&ecirc; Nguy&ecirc;n Vũ t&acirc;m đắc với c&acirc;u n&oacute;i của nh&agrave; thi&ecirc;n văn đại t&agrave;i n&agrave;y: Kh&ocirc;ng c&oacute; thuốc g&igrave; của người đời chữa được vết cắn của kẻ n&oacute;i xấu. Trong cuốn nghi&ecirc;n cứu về nh&agrave; b&aacute;c học Einstein, &ocirc;ng th&iacute;ch th&uacute; c&acirc;u: Cảm x&uacute;c đẹp nhất v&agrave; s&acirc;u xa nhất của con người l&agrave; cảm x&uacute;c trước sự huyền b&iacute;.</p> <p>T&ocirc;i được nghe kể từ nhỏ Đặng L&ecirc; Nguy&ecirc;n Vũ đ&atilde; rất m&ecirc; đọc s&aacute;ch, khi sống với b&agrave; ngoại tại Kh&aacute;nh H&ograve;a, b&agrave; ngoại sợ ch&aacute;u m&igrave;nh thức khuya qu&aacute;, bắt ch&aacute;u ngủ sớm, cậu b&eacute; Vũ đ&atilde; chui v&agrave;o chăn ấm, đốt đ&egrave;n dầu đọc s&aacute;ch, sớm ra hai lỗ mũi đen kịt v&igrave; kh&oacute;i. &Ocirc;ng bảo: Hồi nhỏ vớ được cuốn n&agrave;o l&agrave; đọc, thượng v&agrave;ng hạ c&aacute;m. B&acirc;y giờ đọc những cuốn s&aacute;ch của c&aacute;c triết gia, c&aacute;c nh&agrave; khoa học, c&aacute;c Kinh Th&aacute;nh, Kinh Phật, Tin l&agrave;nh, s&aacute;ch c&aacute;c danh nh&acirc;n, s&aacute;ch về c&aacute;c quốc gia ph&aacute;t triển, c&aacute;c l&yacute; thuyết, học thuyết&hellip; l&agrave; để t&igrave;m ra con đường cho m&igrave;nh.</p> <p>&Ocirc;ng Vũ đọc s&aacute;ch để khảo s&aacute;ch v&agrave; đối thoại với c&aacute;c nh&acirc;n vật lịch sử. &Ocirc;ng nhờ nh&agrave; đi&ecirc;u khắc L&ecirc; Li&ecirc;n tạc gần 50 bức tượng c&aacute;c danh nh&acirc;n đặt trong thư ph&ograve;ng. &Ocirc;ng thường xuy&ecirc;n &ldquo;đối thoại&rdquo; với c&aacute;c danh nh&acirc;n ấy. Với Machiavelli &ocirc;ng kh&ocirc;ng đồng t&igrave;nh với l&yacute; thuyết gia người &Yacute; n&agrave;y khi &ocirc;ng ta cho rằng &ldquo;b&iacute; quyết th&agrave;nh c&ocirc;ng l&agrave; biết coi thường mọi động lực kh&aacute;c, chỉ ch&uacute; trọng đến l&ograve;ng tham v&agrave; sự &iacute;ch kỷ&rdquo; v&igrave; &ocirc;ng nghĩ ngược lại, b&iacute; quyết của th&agrave;nh c&ocirc;ng ch&iacute;nh l&agrave; kh&aacute;t vọng. Ch&iacute;nh v&igrave; vậy &ocirc;ng đem nguồn lực kinh tế của Trung Nguy&ecirc;n đ&oacute;ng g&oacute;p cho phong tr&agrave;o &ldquo;Kh&aacute;t vọng Việt&rdquo; trong tuổi trẻ với việc in v&agrave; quảng b&aacute; những cuốn s&aacute;ch n&oacute;i về &ldquo;kh&aacute;t vọng&rdquo;.</p> <table align="center" class="imageBox"> <tbody> <tr> <td style="text-align: center;"><img alt="" src="https://khds.1cdn.vn/2019/01/23/vu_igsz.jpg" /></td> </tr> <tr> <td> <p class="PCaption">&nbsp;</p> </td> </tr> </tbody> </table> <p>Khi Adam Smith đẩy th&ecirc;m luận điểm của Machiavelli: Ch&iacute;nh l&ograve;ng vị kỷ của c&aacute; nh&acirc;n sẽ đưa tới sự tr&ugrave; ph&uacute; của x&atilde; hội. Quốc gia trở n&ecirc;n phồn thịnh hơn nếu mọi người kh&ocirc;ng ngừng nỗ lực để cải thiện sinh hoạt của ri&ecirc;ng m&igrave;nh. Ch&uacute;ng ta phải k&ecirc;u gọi kh&ocirc;ng phải l&ograve;ng nh&acirc;n từ m&agrave; k&ecirc;u gọi l&ograve;ng &iacute;ch kỷ của con người.</p> <p>Đặng L&ecirc; Nguy&ecirc;n Vũ cho rằng: C&aacute;c l&yacute; thuyết tr&ecirc;n đều mang t&iacute;nh thực dụng. Con người c&oacute; l&ograve;ng tham, l&ograve;ng &iacute;ch kỷ đ&oacute; l&agrave; sản phẩm lỗi của Tạo h&oacute;a. Tạo h&oacute;a kh&ocirc;ng muốn c&oacute; sản phẩm lỗi ấy. Ch&iacute;nh từ c&aacute;i gốc sản phẩm lỗi n&agrave;y đ&atilde; dẫn đến t&aacute;c phẩm &ldquo;Giấc mơ Trung Quốc&rdquo; của học giả Lưu Minh Ph&uacute;c đ&atilde; l&agrave;m &ocirc;ng suốt nhiều đ&ecirc;m trăn trở, lo nghĩ. Bởi c&aacute;i &ldquo;Giấc mơ Trung Quốc&rdquo; ấy nếu được thực hiện dựa tr&ecirc;n nền tảng của những sản phẩm lỗi th&igrave; đất nước Việt, d&acirc;n tộc Việt sẽ phải g&aacute;nh chịu biết bao trở lực tr&ecirc;n con đường vượt l&ecirc;n, ph&aacute;t triển theo &ldquo;Thi&ecirc;n mệnh Việt&rdquo; của m&igrave;nh. T&ocirc;i ngạc nhi&ecirc;n khi &ocirc;ng Vua c&agrave; ph&ecirc; d&agrave;nh nhiều t&acirc;m sức hơn cả để nghi&ecirc;n cứu tư tưởng của Einstein. Kh&ocirc;ng phải tự dưng &ocirc;ng nhắc đi nhắc lại c&acirc;u n&oacute;i của Einstein : Cảm x&uacute;c đẹp nhất v&agrave; s&acirc;u xa nhất của con người l&agrave; cảm x&uacute;c trước sự huyền b&iacute;.</p> <p>Đặng L&ecirc; Nguy&ecirc;n Vũ dẫn t&ocirc;i ra gốc đa, nơi mỗi buổi sớm l&uacute;c g&agrave; vừa g&aacute;y mớ, mặt trời chưa kịp l&ecirc;n v&agrave; mỗi chiều khi mặt trời chưa kịp tắt, &ocirc;ng một m&igrave;nh ngồi thiền. Dưới b&oacute;ng c&acirc;y đa cổ thụ n&agrave;y, Đặng L&ecirc; Nguy&ecirc;n Vũ như l&agrave; một con người của thế giới kh&aacute;c.</p> <p>Nh&agrave; văn Lưu Trọng Văn người c&ugrave;ng tham gia cuộc nhịn ăn 49 ng&agrave;y vừa từ dưới hồ l&ecirc;n tr&ocirc;ng &ocirc;ng như &ldquo;d&aacute;t mỏng&rdquo; ra v&igrave; như &ocirc;ng n&oacute;i bị mất gần chục kilo.</p> <div> <table align="center" class="imageBox"> <tbody> <tr> <td style="text-align: center;"><img alt="" src="https://khds.1cdn.vn/2019/01/23/photo1534235599324-153423559932580817247.jpg" /></td> </tr> <tr> <td> <p class="PCaption">&nbsp;</p> </td> </tr> </tbody> </table> </div> <p>L&uacute;c t&ocirc;i l&ecirc;n M&rsquo;drak, Đặng L&ecirc; Nguy&ecirc;n Vũ đ&atilde; nhịn ăn được 30 ng&agrave;y, khu&ocirc;n mặt &ocirc;ng hốc h&aacute;c đi l&agrave;m đ&ocirc;i mắt to của &ocirc;ng như trồi ra l&agrave;m đ&ocirc;i con ngươi như muốn bứt bung khỏi hai hốc mắt. Gi&oacute; từ d&atilde;y n&uacute;i ph&iacute;a t&acirc;y bắc thổi mạnh, l&aacute; đa x&agrave;o x&agrave;o, h&igrave;nh như chỉ chờ cho gi&oacute; lặn hẳn, Vũ mới thong thả n&oacute;i: Anh hỏi t&ocirc;i 49 ng&agrave;y nhịn ăn, thiền định dưới b&oacute;ng đa n&agrave;y để t&igrave;m c&aacute;i g&igrave; ư? Einstein trước khi mất đ&atilde; buồn b&atilde; n&oacute;i: &ldquo;Cả cuộc đời ta, ta sẽ chết y&ecirc;n l&ograve;ng nếu biết được ph&eacute;p mầu nhiệm Ch&uacute;a đ&atilde; tạo ra vũ trụ thế n&agrave;o?&rdquo;. Einstein đ&atilde; l&agrave;m ra thuyết tương đối tiệm cận đến c&acirc;u trả lời sinh mệnh kia. Theo Einstein người ta c&oacute; thể đuổi theo kịp qu&aacute; khứ v&agrave; sinh ở tương lai nếu c&oacute; tốc độ vượt &aacute;nh s&aacute;ng. C&oacute; nghĩa l&agrave; Einstein bằng cảm nhận thi&ecirc;n t&agrave;i duy nhất của m&igrave;nh đ&atilde; nhận ra hơi thở qu&aacute; khứ hầm hập thổi ph&iacute;a sau v&agrave; &ocirc;ng hy vọng sẽ c&oacute; một nguồn nặng lượng tạo ra tốc độ vượt tốc độ &aacute;nh s&aacute;ng để đuổi kịp qu&aacute; khứ. V&agrave; cảm nhận thi&ecirc;n t&agrave;i của Einstein c&ograve;n ở chỗ, &ocirc;ng cho rằng thời gian l&agrave; một chiều của kh&ocirc;ng gian. C&oacute; nghĩa l&agrave; kh&ocirc;ng gian c&oacute; bốn chiều m&agrave; thời gian ch&iacute;nh l&agrave; chiều thứ 4. &Ocirc;ng kh&aacute;t khao th&acirc;m nhập v&agrave;o chiều thứ 4 ấy.</p> <p>T&ocirc;i hỏi Đặng L&ecirc; Nguy&ecirc;n Vũ: Phải chăng ch&iacute;nh &ocirc;ng đang t&igrave;m con đường th&acirc;m nhập v&agrave;o thời gian &ndash; kh&ocirc;ng gian chiều thứ 4 ấy? Đặng L&ecirc; Nguy&ecirc;n Vũ im lặng một l&uacute;c rồi đột nhi&ecirc;n đọc c&acirc;u thơ m&agrave; &ldquo;s&aacute;ch sử c&otilde;i đời&rdquo; bảo l&agrave; của L&yacute; Thường Kiệt, c&ograve;n &ldquo;s&aacute;ch sử c&otilde;i đạo&rdquo; bảo l&agrave; của thiền sư Ph&aacute;p Thuận:<br /> Nam quốc sơn h&agrave; Nam đế cư<br /> Tiệt nhi&ecirc;n định phận tại Thi&ecirc;n thư<br /> Đặng L&ecirc; Nguy&ecirc;n Vũ n&oacute;i: Thi&ecirc;n thư l&agrave; s&aacute;ch trời. C&oacute; cuốn s&aacute;ch trời đ&oacute; kh&ocirc;ng? Nếu c&oacute; th&igrave; chắc chắn c&aacute;i c&acirc;u hỏi của Einstein sẽ được giải đ&aacute;p v&igrave; n&oacute; ch&iacute;nh l&agrave; kinh của c&aacute;c bộ kinh, v&igrave; n&oacute; sẽ l&yacute; giải sự h&igrave;nh th&agrave;nh của vũ trụ v&agrave; quy luật của vũ trụ tức c&aacute;ch thức như Einstein bảo &ldquo;Ch&uacute;a tạo ra vũ trụ thế n&agrave;o&rdquo;.</p> <p>Vậy Đặng L&ecirc; Nguy&ecirc;n Vũ sẽ t&igrave;m cuốn Thi&ecirc;n thư ấy ở đ&acirc;u? Phải chăng ở ch&iacute;nh sự im lặng dưới b&oacute;ng c&acirc;y đa cổ thụ, giữa sự im lặng rừng r&uacute; hoang d&atilde; n&agrave;y? &Ocirc;ng bộc bạch: Cuộc đời t&ocirc;i giờ chẳng thiếu g&igrave;. T&ocirc;i muốn bất cứ g&igrave; cho t&ocirc;i, cho gia đ&igrave;nh t&ocirc;i, đều c&oacute;. Vậy t&ocirc;i bỏ tất cả l&ecirc;n đ&acirc;y để l&agrave;m g&igrave;?</p> <p>Qua t&igrave;m hiểu v&agrave; c&oacute; độ l&ugrave;i thời gian để quan s&aacute;t, trải nghiệm thực tiễn t&ocirc;i dần dần hiểu r&otilde; hơn c&aacute;i l&yacute; của cuộc t&igrave;m kiếm m&agrave; trong c&acirc;u chuyện cổ t&iacute;ch &ldquo;Alibaba v&agrave; 40 t&ecirc;n cướp&rdquo; c&oacute; c&acirc;u niệm ch&uacute; &ldquo;Vừng ơi mở cửa ra!&rdquo;. Hạt vừng ch&iacute;nh l&agrave; hạt m&egrave; m&agrave; cả đức Phật v&agrave; đức Ch&uacute;a Jesu d&ugrave;ng l&agrave;m năng lượng tr&ecirc;n đường chinh phục đức tin nh&acirc;n loại. L&uacute;c n&agrave;y n&oacute; cũng ch&iacute;nh l&agrave; năng lượng gi&uacute;p cho &ocirc;ng vua c&agrave; ph&ecirc; c&oacute; thể vượt qua thử th&aacute;ch trước mắt 40 ng&agrave;y nhịn ăn &ndash; 40 t&ecirc;n cướp.</p> <p>C&ograve;n &ldquo;vừng ơi mở cửa ra&rdquo; kho b&aacute;u ấy l&agrave; g&igrave;? Ch&iacute;nh l&agrave; &ldquo;Kh&iacute;&rdquo; trong cơ thể con người, ch&iacute;nh l&agrave; nguồn năng lượng của ch&iacute;nh bản thể con người. Tuy vậy, d&ugrave; c&oacute; thể tiếp cận được nguy&ecirc;n l&yacute; n&agrave;o đ&oacute; của cuộc chinh phục m&agrave; Đặng L&ecirc; Nguy&ecirc;n Vũ trải nghiệm nhưng t&ocirc;i chưa hiểu được sự li&ecirc;n quan n&agrave;o đ&oacute; tới &ldquo;Thi&ecirc;n thư&rdquo; v&agrave; tới c&aacute;i sức mạnh n&agrave;o c&oacute; thể gi&uacute;p Đặng L&ecirc; Nguy&ecirc;n Vũ một m&igrave;nh lặng lẽ trong m&agrave;n đ&ecirc;m h&atilde;i h&ugrave;ng trước c&aacute;i sống v&agrave; chết để dấn th&acirc;n th&acirc;m nhập v&agrave;o kh&ocirc;ng gian chiều thứ 4 b&iacute; hiểm?</p> <p>T&ocirc;i phải n&oacute;i &ldquo;một m&igrave;nh&rdquo; v&igrave; Đặng L&ecirc; Nguy&ecirc;n Vũ l&agrave; người duy nhất trong 12 người tham gia cuộc trải nghiệm đ&atilde; chuẩn bị rất kỹ v&agrave; đầy t&iacute;nh to&aacute;n thời điểm, địa điểm, theo vận h&agrave;nh của Kh&iacute; n&agrave;y, c&oacute; được sự dẫn dắt, n&oacute;i đ&uacute;ng hơn, c&oacute; được sự chọn lựa v&agrave; đủ đức tin m&atilde;nh liệt, đủ l&ograve;ng dũng cảm để vượt qua những thử th&aacute;ch c&oacute; thể n&oacute;i rất khốc liệt của c&otilde;i m&ecirc;, c&otilde;i tỉnh, của c&otilde;i ảo, c&otilde;i hiện trong vận h&agrave;nh b&iacute; hiểm của Kh&iacute; trời, Kh&iacute; đất do Tạo h&oacute;a quần tụ.</p> <p>V&igrave; sao Đặng L&ecirc; Nguy&ecirc;n Vũ lại l&agrave; người được &ldquo;chọn lựa&rdquo; v&agrave; đấng n&agrave;o l&agrave; &ldquo;người chọn lựa&rdquo; l&agrave; một &ldquo;huyền b&iacute;&rdquo; như Einstein đề cập, chắc chắn sẽ c&oacute; ng&agrave;y được giải m&atilde;. Nh&agrave; văn Lưu Trọng Văn người theo s&aacute;t tiến tr&igrave;nh trải nghiệm của &ocirc;ng Vua c&agrave; ph&ecirc; thổ lộ: Đặng L&ecirc; Nguy&ecirc;n Vũ với sự dấn th&acirc;n, chấp nhận mất m&aacute;t tất cả, thậm ch&iacute; c&oacute; thể mất ch&iacute;nh sự sống của m&igrave;nh trong m&agrave;n đ&ecirc;m đầy v&ocirc; thức của Tạo h&oacute;a để tự m&igrave;nh lần m&ograve;, t&igrave;m kiếm ch&iacute;nh&hellip; m&igrave;nh.</p> <p>Kinh dịch m&agrave; Đặng L&ecirc; Nguy&ecirc;n Vũ coi l&agrave; bộ kinh của mọi bộ kinh v&agrave; cũng ch&iacute;nh l&agrave; Thi&ecirc;n thư&rdquo; chỉ khi &ldquo;khảo&rdquo; được n&oacute; th&igrave; mới biết được sự tạo lập vũ trụ v&agrave; quy luật vận h&agrave;nh vũ trụ thế n&agrave;o. V&agrave; Kinh dịch đ&atilde; ph&aacute;n rằng &ldquo;V&ocirc; cực sinh Th&aacute;i cực&rdquo;, Th&aacute;i cực ch&iacute;nh l&agrave; &ldquo;Kh&iacute;&rdquo;, đồng nghĩa Tạo h&oacute;a ch&iacute;nh l&agrave; Kh&iacute;. &ldquo;Th&aacute;i cực sinh lưỡng nghi&rdquo; (tức &acirc;m dương), &ldquo;lưỡng nghi sinh tứ tượng&rdquo; (tức bốn phương Nam, Bắc, T&acirc;y, Đ&ocirc;ng), &ldquo;tứ tượng sinh b&aacute;t qu&aacute;i&rdquo; (tức 8 hướng). Th&acirc;m nhập v&agrave;o thế giới của &ldquo;Kh&iacute;&rdquo; ch&iacute;nh l&agrave; th&acirc;m nhập v&agrave;o ch&iacute;nh Tạo h&oacute;a. Tiếc rằng con người từ khi sinh ra đ&atilde; được hưởng &ldquo;Kh&iacute;&rdquo; miễn ph&iacute; n&ecirc;n kh&ocirc;ng biết qu&yacute;, kh&ocirc;ng biết dụng, thậm ch&iacute; c&ograve;n ngu xuẩn l&agrave;m &ocirc; tạp m&oacute;n qu&agrave; v&ocirc; gi&aacute; n&agrave;y của Tạo h&oacute;a.<br /> Sau n&agrave;y tại S&agrave;i G&ograve;n, t&ocirc;i hỏi nh&agrave; văn Lưu Trọng Văn: &ldquo;Vậy th&igrave; sau 49 ng&agrave;y kia &ocirc;ng Vua c&agrave; ph&ecirc; c&oacute; gặt h&aacute;i được kho b&aacute;u kh&ocirc;ng?&rdquo;. &Ocirc;ng Văn n&oacute;i: &ldquo;Tạm thời đ&oacute; l&agrave; một sự kỳ diệu của Tạo h&oacute;a m&agrave; chỉ c&oacute; thời gian, tức kh&ocirc;ng gian chiều thứ 4 mới giải đ&aacute;p được&rdquo;.</p> <p>Tuy vậy &ocirc;ng Văn đ&atilde; giải th&iacute;ch cho thắc mắc của t&ocirc;i về c&aacute;i gọi l&agrave; &ldquo;cuộc t&igrave;m kiếm ch&iacute;nh m&igrave;nh&rdquo; v&agrave; v&igrave; sao n&oacute; lại l&agrave; c&aacute;i đ&iacute;ch trước mắt m&agrave; &ocirc;ng Vua c&agrave; ph&ecirc; theo đuổi? &Ocirc;ng Văn cho rằng theo t&igrave;m t&ograve;i, nghi&ecirc;n cứu của Đặng L&ecirc; Nguy&ecirc;n Vũ th&igrave; con người ch&iacute;nh l&agrave; &ldquo;hạt của Ch&uacute;a&rdquo; chứ kh&ocirc;ng phải hạt High m&agrave; nh&agrave; b&aacute;c học Piter High vừa t&igrave;m ra.</p> <p>Điều đ&oacute; c&oacute; nghĩa con người ch&iacute;nh l&agrave; tiểu vụ trụ. Theo nguy&ecirc;n l&yacute; &ldquo;cặp đối xứng&rdquo; v&agrave; &ldquo;thống nhất&rdquo; th&igrave; Tạo h&oacute;a tức đức Ch&uacute;a m&agrave; Einstein gọi, đ&atilde; tạo ra vũ trụ thế n&agrave;o th&igrave; cũng tạo ra con người như thế. V&agrave; quy luật vận h&agrave;nh của vũ trụ cũng đồng nhất li&ecirc;n th&ocirc;ng chặt chẽ với quy luật vận h&agrave;nh sinh tồn của ch&iacute;nh con người. Một khi Đặng L&ecirc; Nguy&ecirc;n Vũ th&acirc;m nhập t&igrave;m về được ch&iacute;nh con người của m&igrave;nh, bản thể của m&igrave;nh, hiểu quy luật vận h&agrave;nh của n&oacute;, được th&ocirc;ng to&agrave;n bộ kinh, lạc, huyệt mạch, lu&acirc;n xa th&igrave; tất yếu sẽ hiểu được quy luật vận h&agrave;nh của vũ trụ.</p> <p>V&agrave;, đ&oacute; ch&iacute;nh l&agrave; điều m&agrave; Einstein từng mong muốn. Khi Nguy&ecirc;n Vũ t&igrave;m ra được bản thể của m&igrave;nh từ đ&oacute; sẽ c&oacute; thể t&igrave;m ra bản thể d&acirc;n tộc m&igrave;nh, sẽ hiểu thấu di chỉ thi&ecirc;ng li&ecirc;ng của cha &ocirc;ng, Kinh dịch v&agrave; giải m&atilde; totem Rồng, R&ugrave;a của d&acirc;n tộc. Chỉ khi t&igrave;m ra m&igrave;nh sẽ t&igrave;m ra t&acirc;m thức bản th&acirc;n đồng với t&acirc;m thức d&acirc;n tộc v&agrave; cao hơn nữa đồng với t&acirc;m thức vũ trụ theo đ&uacute;ng quy luật của vũ trụ.</p> <p>Một khi &ldquo;Kh&iacute;&rdquo; l&agrave; Tạo h&oacute;a th&igrave; đồng nghĩa &ldquo;Kh&iacute;&rdquo; cũng ch&iacute;nh l&agrave; con người. Vận h&agrave;nh của &ldquo;Kh&iacute;&rdquo; ch&iacute;nh l&agrave; vận h&agrave;nh của con người th&ocirc;ng qua c&aacute;c kinh lạc. Theo nhiều nh&agrave; nghi&ecirc;n cứu lịch sử th&igrave; điều bất ngờ nhất khi t&igrave;m hiểu nguồn cội Việt, ch&uacute;ng ta biết rằng Kinh dịch ch&iacute;nh l&agrave; bộ kinh tổng m&agrave; Tạo h&oacute;a trao cho tộc Việt th&ocirc;ng qua vua Phục Hy &ndash; &ocirc;ng tổ của tộc Việt hơn 5 ng&agrave;n năm trước. Ch&iacute;nh v&igrave; vậy vị vua kế tiếp Phục Hy đ&atilde; gọi m&igrave;nh l&agrave; &ldquo;Kinh Dương Vương&rdquo;, c&ograve;n con của Kinh Dương Vương đ&atilde; đặt t&ecirc;n l&agrave; &ldquo;Lạc Long Qu&acirc;n&rdquo; như để khẳng định &ldquo;tượng trời kinh v&agrave; lạc&rdquo; &ndash; mạch kh&iacute; dọc ngang trong cơ thể con người.</p> <p>Kh&iacute; ch&iacute;nh l&agrave; nguồn năng lượng chủ yếu của sự sống, qu&aacute; tr&igrave;nh nhịn ăn 49 ng&agrave;y v&agrave; thiền định l&agrave; để đồng nhất Kh&iacute; trời, Kh&iacute; đất, Kh&iacute; con người. Sự đồng nhất n&agrave;y tạo n&ecirc;n năng lượng mới cho ch&iacute;nh con người, đ&aacute;nh thức c&aacute;c noron thần kinh m&agrave; hơn 90% đang c&ograve;n li b&igrave; giấc ngủ.</p> <p>Thế l&agrave; đ&atilde; phần n&agrave;o r&otilde; &ocirc;ng Vua c&agrave; ph&ecirc; Đặng L&ecirc; Nguy&ecirc;n Vũ đi t&igrave;m c&aacute;i g&igrave;. V&acirc;ng, kh&ocirc;ng g&igrave; kh&aacute;c, &ocirc;ng đi t&igrave;m sức mạnh của ch&iacute;nh m&igrave;nh, một khi m&igrave;nh l&agrave; một tiểu vũ trụ,&hellip; V&agrave;, v&acirc;ng, nếu mỗi người Việt c&oacute; được sức mạnh ấy th&igrave; d&acirc;n tộc Việt sẽ v&ocirc; c&ugrave;ng mạnh mẽ, sẽ đ&aacute;p ứng được &ldquo;Thi&ecirc;n mệnh Việt&rdquo; m&agrave; &ldquo;tượng trời&rdquo; đ&atilde; chỉ tr&ecirc;n mảnh đất h&igrave;nh chữ S c&ugrave;ng kh&aacute;t vọng Rồng bay m&agrave; kh&ocirc;ng phải tự dưng tộc Việt &ndash; B&aacute;ch Việt từ xưa đ&atilde; chọn l&agrave; totem của m&igrave;nh.</p> <p>&Ocirc;ng Đặng L&ecirc; Nguy&ecirc;n Vũ t&igrave;m ch&iacute;nh bản thể m&igrave;nh để đ&aacute;nh thức con Rồng, kh&aacute;t vọng Rồng, sức mạnh Rồng của đất nước Việt, d&acirc;n tộc Việt. Thực ra đ&acirc;y mới chỉ l&agrave; những h&eacute; mở ban đầu, đằng sau n&oacute; c&ograve;n nhiều c&acirc;u chuyện, nhiều điều Đặng L&ecirc; Nguy&ecirc;n Vũ ấp ủ, trở dạ v&agrave; quyết t&acirc;m t&igrave;m kiếm, t&igrave;m kiếm đến c&ugrave;ng nữa m&agrave; tựu chung c&aacute;i đ&iacute;ch của n&oacute; l&agrave; &ldquo;Đạo&rdquo;. Chắc chắn sẽ c&oacute; l&uacute;c ch&uacute;ng t&ocirc;i được tiếp cận với anh về chữ &ldquo;Đạo&rdquo; thi&ecirc;ng li&ecirc;ng n&agrave;y.</p> <!--.saic-wrapper -->

Theo Lê Huỳnh Lê – Bách Việt/Motthegioi

BẢN DESKTOP